פרק א' – מה היא נידה?
נִדָּה וְזָבָה

ב. מִדִּין תּוֹרָה יֶשְׁנָם שְׁנֵי סוּגֵי טֻמְאוֹת לָאִשָּׁה: נִדָּה וְזָבָה. וְיֵשׁ הַרְבֵּה הֶבְדֵּלִים בֵּינֵיהֶם, כְּגוֹן לְעִנְיַן קָרְבָּנוֹת בִּזְמַן שֶׁבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, לְעִנְיַן שִׁבְעָה נְקִיִּים שֶׁ"זָּבָה גְדוֹלָה" חַיֶּבֶת לִסְפֹּר וְעוֹד[45]רמב"ם הל' איסורי ביאה פי"א ה"ג וה"ד.. אַךְ בְּנוֹת-יִשְׂרָאֵל הֶחְמִירוּ עַל עַצְמָן שֶׁעַל כָּל טִפַּת-דָּם קְטַנָּה כְּחַרְדָּל יוֹשְׁבוֹת הֵן שִׁבְעָה נְקִיִּים כְּמוֹ "זָבָה גְדוֹלָה"[46]נדה ס"ו ע"א, רמב"ם הל' איסורי ביאה פי"ג ה"ד.. וְסִבּוֹת רַבּוֹת לְחֻמְרָה זֹאת, וְהַחֲשׁוּבָה שֶׁבָּהֶן הִיא כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה לְכָל הַנָּשִׁים סְפִירָה אֲחִידָה, וְלֹא תִצְטָרֵךְ כָּל אַחַת וְאַחַת לְחַשֵּׁב לְעַצְמָהּ חֶשְׁבּוֹנוֹת מְסֻבָּכִים שֶׁלֹּא כֻּלָּן בְּקִיאוֹת בָּהֶם[47]ב"י סי' קפ"ג..

ג. דִּין זֶה, אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא חֻמְרָה, נִקְבַּע כַּהֲלָכָה שֶׁאֵין עָלֶיהָ עוֹרְרִין. וּכְשֶׁהַגְּמָרָא[48]ברכות ל"א ע"א. מַדְגִּימָה "הֲלָכָה פְּסוּקָה" לְגַבֵּי הַנֶּאֱמַר בַּבָּרַיְתָא "אֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ הֲלָכָה פְּסוּקָה", מְבִיאָה הַגְּמָרָא הֲלָכָה זֹאת.

! כֶּתֶם וְדָם

ד. בִּרְאִיַּת הָאִשָּׁה יֶשְׁנָם שְׁנֵי סוּגֵי רְאִיּוֹת שֶׁדִּינֵיהֶם שׁוֹנִים: כֶּתֶם וְדָם.
דָּם – רְאִיַּת דָּם שֶׁהָאִשָּׁה טְמֵאָה בָּהּ מֵהַתּוֹרָה, וְהִיא רְאִיַּת דָּם שֶׁיְּצִיאָתוֹ הָיְתָה מְלֻוָּה בְּהַרְגָּשָׁה.
כֶּתֶם – רְאִיַּת דָּם שֶׁהָאִשָּׁה טְמֵאָה בָּהּ רַק מִדְּרַבָּנָן, וְרַק בְּמִקְרִים מְסֻיָּמִים שֶׁיְּפֹרְטוּ לְהַלָּן בְּדִינֵי כְּתָמִים.
'כֶּתֶם' נִקְרָא גַּם כְּשֶׁבָּרוּר לָאִשָּׁה שֶׁהַדָּם הַנִּמְצָא יָצָא מִמְּקוֹרָהּ (מֵרַחְמָהּ), אֶלָּא שֶׁלֹּא הִרְגִּישָׁה בִּיצִיאָתוֹ[49]שו"ע סי' קפ"ג סעי' א' וסי' ק"צ סעי' א'. ובסדרי טהרה סי' קפ"ג ס"ק ב' ובריש סי' ק"צ חולק על יסוד זה, אך אין הלכה כמותו. ועי' כו"פ וגליון מהרש"א. .

מַהִי הַרְגָּשָׁה

ה. יֵשׁ לְהַבְחִין בֵּין שְׁנֵי סוּגֵי הַרְגָּשׁוֹת יְסוֹדִיּוֹת:

הָאַחַת הִיא, הַרְגָּשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָאִשָּׁה בְּיוֹם הַוֶּסֶת אוֹ לְפָנָיו, כְּגוֹן פִּהוּק, בְּחִילָה, כְּאֵב בֶּטֶן וְכֹל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה. הַרְגָּשׁוֹת אֵלּוּ קְשׁוּרוֹת לִקְבִיעַת וְסָתוֹת וִידֻבַּר בָּהֶן בְּהִלְכוֹת וְסָתוֹת, וְאֵין הֵן קְשׁוּרוֹת לְהִלְכוֹת כֶּתֶם וְדָם.

הַשְּׁנִיָּה הִיא, הַרְגָּשָׁה שֶׁהָאִשָּׁה מַרְגִּישָׁה בְּעֵת יְצִיאַת הַדָּם – הַרְגָּשָׁה שֶׁל יְצִיאַת דָּם. קָשֶׁה לְהַגְדִּיר הַרְגָּשָׁה זוֹ, וְכָל אִשָּׁה מַכִּירָה בְּעַצְמָהּ מַהִי הַרְגָּשָׁתָהּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת הַדָּם. אִשָּׁה שֶׁאֵינָהּ יוֹדַעַת מַהִי הַרְגָּשָׁתָהּ, תַּקְפִּיד לִבְדֹּק אֶת עַצְמָהּ עִם כָּל הַרְגָּשָׁה שֶׁיְּכוֹלָה לִהְיוֹת הַרְגָּשָׁה הָאוֹסֶרֶת, עַד שֶׁיִּוָּדַע לָהּ מַהִי הַרְגָּשָׁתָהּ. וַחֲשׁוּבָה יְדִיעָה זוֹ כְּדֵי שֶׁתֵּדַע הָאִשָּׁה מַהוּ כֶּתֶם וּמַהוּ דָּם[50]ערוה"ש אות קפ"ג באורך..

ו. בַּהֲלָכָה מוֹפִיעוֹת שָׁלֹשׁ הַגְדָּרוֹת לְגַבֵּי סוּג הַהַרְגָּשָׁה הַשְּׁנִיָּה:

א) " פְּתִיחַת מָקוֹר" – הַרְגָּשָׁה שֶׁנִּפְתַּח צַוַּאר הָרֶחֶם.

ב) " שֶׁמִּזְדַּעְזֵעַ גּוּפָהּ" – כְּמִין צְמַרְמֹרֶת.

ג) "זִיבַת דָּבָר לַח".

לְגַבֵּי הַהַגְדָּרָה הָאַחֲרוֹנָה יֵשׁ הַרְבֵּה הַסּוֹבְרִים שֶׁאֵין הִיא בִּכְלַל הַהַרְגָּשׁוֹת הַמְטַמְּאוֹת מֵהַתּוֹרָה, לָכֵן בְּכָל מִקְרֶה שֶׁיֵּשׁ הַרְגָּשָׁה כָּזוֹ בִּלְבַד, יֵשׁ לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם[51]פ"ת סי' קפ"ג ס"ק א'..

! רְאִיָּה בְּלִי הַרְגָּשָׁה בִּבְדִיקָה פְּנִימִית

ז. אָמְרוּ חֲכָמִים: "חֲזָקָה עַל דָּם שֶׁנִּמְצָא בְּתוֹךְ גּוּפָהּ שֶׁל אִשָּׁה שֶׁבָּא עִם הַרְגָּשָׁה". לָכֵן, אִשָּׁה שֶׁבָּדְקָה אֶת עַצְמָהּ בְּדִיקָה פְּנִימִית וּמָצְאָה דָם, יֵשׁ לְהַנִּיחַ שֶׁהִרְגִּישָׁה בְּעֵת הַבְּדִיקָה, אַךְ הַרְגָּשַׁת הַבְּדִיקָה הִקְהֲתָה אֶת הַהַרְגָּשָׁה שֶׁל יְצִיאַת הַדָּם, וְהָאִשָּׁה טְמֵאָה מִדְּאוֹרָיְתָא[52]רמב"ם הל' איסורי ביאה פ"ט ה"א, ועי' פ"ה ה"ה. ועי' כו"פ ס"ק א'.. וְכָל זֶה דַּוְקָא כְּשֶׁבָּדְקָה עַצְמָהּ בְּבֶגֶד בָּדוּק ('עֵד הַבָּדוּק' – בִּלְשׁוֹן חֲזַ"ל), אֲבָל אִם בָּדְקָה עַצְמָהּ בְּבֶגֶד מְלֻכְלָךְ אוֹ סָפֵק מְלֻכְלָךְ, אֵינָהּ טְמֵאָה מִדְּאוֹרַיְתָא, וְיֵשׁ מִקְרִים שֶׁטְּהוֹרָה אַף מִדְּרַבָּנָן (דִּינֵי בֶּגֶד מְלֻכְלָךְ יְפֹרְטוּ לְהַלָּן בְּהִלְכוֹת כְּתָמִים).

ח. כָּל זֶה מְדֻבָּר בִּבְדִיקָה פְּנִימִית שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁתַּקְהֶה אֶת הַרְגָּשַׁת יְצִיאַת הַדָּם, אֲבָל בְּקִנּוּחַ חִיצוֹנִי שִׁטְחִי, אֵין לַחְשֹׁשׁ לְכָךְ.

ט. דִּין זֶה קַיָּם בְּכָל מִקְרֶה שֶׁיֵּשׁ חֲשָׁשׁ שֶׁהֻקְהֲתָה הַרְגָּשַׁת יְצִיאַת הַדָּם, כְּגוֹן בְּכֶתֶם הַנִּמְצָא מִיָּד אַחֲרֵי תַּשְׁמִישׁ וְכַדּוֹמֶה[53]נדה נ"ז ע"ב, פתחי תשובה סי' קפ"ג ס"ק א'. שֶׁדִּינוֹ כְּדָם וְלֹא כְּכֶתֶם.

! הַרְגָּשָׁה בְּלִי רְאִיָּה

י. יֵשׁ פּוֹסְקִים הָאוֹמְרִים שֶׁבְּמִקְרִים מְסֻיָּמִים הַרְגָּשָׁה בְּלֹא רְאִיַּת דָּם מְטַמֵּאת, כִּי חֲזָקָה שֶׁהַהַרְגָּשָׁה בָּאָה בִּגְלַל דְּבַר-מָה שֶׁיָּצָא מִגּוּפָהּ, וְלָרֹב הוּא דָם. דִּין זֶה הוּא אַף אִם הָאִשָּׁה בָּדְקָה עַצְמָהּ וְלֹא מָצְאָה כְּלוּם, כִּי יֵשׁ לְהַנִּיחַ שֶׁיָּצְאָה רַק טִפַּת-דָּם קְטַנָּה וְאָבְדָה אוֹ נִמּוֹחָה[54]תה"ד סי' רמ"ו, שו"ע סי' ק"צ סעי' א'..
יֵשׁ פּוֹסְקִים הַחוֹלְקִים עַל קְבִיעָה זוֹ, וְאוֹמְרִים שֶׁהַרְגָּשָׁה בִּלְבַד בְּלֹא רְאִיָּה אֵינָהּ אוֹסֶרֶת[55]ד"מ סי' קפ"ח, רדב"ז ח"א סי' קמ"ט..

יא. לַהֲלָכָה: אַחֲרֵי שֶׁמַּרְגִּישָׁה הָאִשָּׁה הַרְגָּשָׁה שֶׁל יְצִיאַת דָּם – תִּבְדֹּק אֶת עַצְמָהּ מִיָּד, עַד חָמֵשׁ דַּקּוֹת, בְּדִיקָה פְּנִימִית[56]פ"ת סי' ק"צ ס"ק ה'.:

אִם מָצְאָה מַרְאֶה טָמֵא – טְמֵאָה.

אִם מָצְאָה מַרְאֶה טָהוֹר – טְהוֹרָה, כִּי זֶה מַה שֶּׁיָּצָא בְּהַרְגָּשָׁתָהּ[57]שו"ע סי' קפ"ח סעי' א'..
אִם לֹא מָצְאָה כְּלוּם (מִלְּבַד הָרְטִיבוּת הַטִּבְעִית) – טְמֵאָה. אָמְנָם יֵשׁ פּוֹסְקִים הָאוֹמְרִים שֶׁהִיא טְהוֹרָה, וְנָהוּג לִסְמֹךְ עֲלֵיהֶם לְהָקֵל אַף בְּיוֹם וֶסְתָּהּ כְּשֶׁהַהַרְגָּשָׁה הִיא "זַעְזוּעַ הַגּוּף" אוֹ "זִיבַת דָּבָר לַח", אַךְ אִם יֵשׁ לָהּ שָׁעָה קְבוּעָה לִרְאִיָּה וְהִרְגִּישָׁה בָּהּ, אֲסוּרָה. וְאִם הַהַרְגָּשָׁה הִיא "פְּתִיחַת מָקוֹר", נָהוּג לִסְמֹךְ עֲלֵיהֶם רַק כַּאֲשֶׁר הָאִשָּׁה זְקֵנָה, מְעֻבֶּרֶת אוֹ מֵינֶקֶת, שֶׁאָז הִיא מְסֻלֶּקֶת דָּמִים. וְכֵן כְּשֶׁיֵּשׁ סָפֵק אִם הִרְגִּישָׁה אוֹ לֹא[58]עי' פ"ת סי' ק"צ ס"ק ז'., וּכְשֶׁהָיָה לָהּ טַמְפּוֹן שֶׁעוֹצֵר אֶת הַדָּם, אוֹ שֶׁלָּבְשָׁה בְּגָדִים תַּחְתּוֹנִים לְבָנִים הַמְהֻדָּקִים לְגוּפָהּ, נוֹהֲגִים גַּם-כֵּן לְהָקֵל. בִּשְׁאָר הַמִּקְרִים הָאִשָּׁה טְמֵאָה.

יב. אִם הָאִשָּׁה בָּדְקָה עַצְמָהּ לְאַחַר זְמַן:

אִם מָצְאָה מַרְאֶה טָמֵא – טְמֵאָה.

אִם מָצְאָה מַרְאֶה בְּצֶבַע טָהוֹר – יֵשׁ מַתִּירִים וְיֵשׁ אוֹסְרִים[59]עי' טהרת ישראל סי' קפ"ח ס"ק ה' וביד אליהו ס"ק י"ז.. וְלַהֲלָכָה: אִם נִרְאֶה לָאִשָּׁה שֶׁהַמַּרְאֶה הַטָּהוֹר הוּא מֵהַהַרְגָּשָׁה – טְהוֹרָה. וְאִם בָּרוּר שֶׁהַמַּרְאֶה הַטָּהוֹר אֵינוֹ מֵהַהַרְגָּשָׁה – טְמֵאָה. וְאִם הִיא מְסֻפֶּקֶת וְהַבְּדִיקָה הָיְתָה תּוֹךְ 24 שָׁעוֹת – יֵשׁ מְקִלִּים[60]עי' ערוה"ש סי' ק"צ אות ח', ועי' שו"ע סי' קפ"ח סעי' א' וסי' ק"צ סעי' א'., וְסוֹמְכִים עַל סְבָרָתָם רַק בְּמִקְרִים מְיֻחָדִים וּכְשֶׁיֵּשׁ סִבּוֹת נוֹסָפוֹת לְהָקֵל. לָכֵן בְּמִקְרֶה כָּזֶה טוֹב לִשְׁאֹל שְׁאֵלַת חָכָם.
אִם לֹא מָצְאָה כְּלוּם – טְמֵאָה. וְאִם לֹא הָיְתָה לַדָּם אֶפְשָׁרוּת לָצֵאת, כְּגוֹן שֶׁהָיָה לָהּ טַמְפּוֹן שֶׁעוֹצֵר אֶת הַדָּם, אוֹ שֶׁלָּבְשָׁה בְּגָדִים תַּחְתּוֹנִים לְבָנִים הַמְהֻדָּקִים לְגוּפָהּ – יֵשׁ מָקוֹם לְהָקֵל כַּאֲשֶׁר לֹא מָצְאָה כְּלוּם אוֹ שֶׁמָּצְאָה מַרְאֶה טָהוֹר. וּבְמִקְרֶה כָּזֶה תִּשְׁאַל שְׁאֵלַת חָכָם[61]אחרונים. אַף אִם הִרְגִּישָׁה בְּיוֹם וֶסְתָּהּ. אוּלָם אִם הַהַרְגָּשָׁה הָיְתָה בִּשְׁעַת וֶסְתָּהּ – טְמֵאָה.

! חֶזְקַת הַרְגָּשׁוֹת

יג. אִשָּׁה שֶׁהִרְגִּישָׁה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים רְצוּפוֹת הַרְגָּשָׁה הָאוֹסֶרֶת, וּבָדְקָה מִיָּד וְלֹא מָצְאָה כְּלוּם אוֹ שֶׁמָּצְאָה מַרְאֶה טָהוֹר, וְדִינָהּ שֶׁטְּהוֹרָה (לְפִי הַמְפֹרָט לְעֵיל) – אֵינָהּ צְרִיכָה לִבְדֹּק יוֹתֵר כְּשֶׁתַּרְגִּישׁ הַרְגָּשָׁה זוֹ, כִּי הַרְגָּשָׁה זוֹ מֻחְזֶקֶת שֶׁאֵינָהּ מְטַמֵּאת. אַךְ כָּל זֶה בִּתְנַאי שֶׁהַרְגָּשָׁה זוֹ אֵינָהּ אוֹתָהּ הַהַרְגָּשָׁה שֶׁמַּרְגִּישָׁה בִּשְׁעַת וֶסְתָּהּ, כִּי אִם הָאִשָּׁה לֹא תַבְחִין בֵּין שְׁתֵּי הַהַרְגָּשׁוֹת – כְּשֶׁתַּגִּיעַ שְׁעַת וֶסְתָּהּ וְתִרְאֶה דָם, מִיָּד תֵּעָקֵר הַחֲזָקָה הַקּוֹדֶמֶת[62]ע"פ דיני חזקות בשו"ע סי' קפ"ט ובדרכי תשובה סי' קפ"ח ס"ק י"ח..