כֶּתֶם בִּבְגָדֶיהָ בִּלְבַד

כח. אִם "הִתְעַסְּקָה בְּדָם" וּמָצְאָה כֶּתֶם בִּבְגָדֶיהָ בִּלְבַד – טְהוֹרָה. אִם לֹא "הִתְעַסְּקָה בְּדָם", אִם נִמְצָא לְמַעְלָה מֵאוֹתוֹ מָקוֹם – אַף אִם הֵרִימָה רַגְלֶיהָ – טְהוֹרָה, וְאִם נִמְצָא לְמַטָּה מֵאוֹתוֹ מָקוֹם – טְמֵאָה[117]שו"ע סעי' י"ב., אַף אִם נִמְצָא הַכֶּתֶם בְּבֶגֶד חִיצוֹנִי[118]כי לפעמים לובשים אותו ללא בגד פנימי, וגם מפני שלפעמים הבגד הפנימי זז ממקומו, ס"ט ס"ק מ"ה. ועי' ד"ת ס"ק ע"ז.. אִם לֹא "הִתְעַסְּקָה בְּדָם" וְנִמְצָא עַל שַׁרְווּל חֲלוּקָהּ כֶּתֶם – טְמֵאָה, בִּתְנַאי שֶׁיֶּשְׁנָה אֶפְשָׁרוּת, אֲפִלּוּ רְחוֹקָה, שֶׁהַשַּׁרְווּל הִגִּיעַ לְאוֹתוֹ מָקוֹם, כְּגוֹן חֲלוּק שֵׁנָה וְכַדּוֹמֶה. בֶּגֶד שֶׁהָאִשָּׁה פּוֹשֶׁטֶת אוֹתוֹ דֶּרֶךְ רַגְלֶיהָ, וְנִמְצָא עָלָיו כֶּתֶם שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת מִמֶּנָּה – טְמֵאָה, אֲפִלּוּ אִם נִמְצָא הַכֶּתֶם בְּחֶלְקוֹ הָעֶלְיוֹן שֶׁל הֶחָלוּק[119]אחרונים. ועי' שו"ע סעי' י"ג..