| חלק | תוכן עיקרי | סוג טקסט | מהות / פונקציה |
|---|---|---|---|
| תזה פתיחה | השכל והרצון הם שני מנהיגי האדם | פתיחה רעיונית | קביעת המסגרת התיאורטית: שני מוקדי הנהגה בנפש |
| מקור ירושלמי | “אין את יהיב עינא וליבא לי אנא ידע דאת דילי” | ציטוט חז"ל | ביסוס הקשר בין עין (השכל) ולב (הרצון) |
| קישור עין–לב | “שוריינא דעינא בלבא תלי” – העיקר הלב, ממנו תוצאות חיים | דיון תלמודי | הדגשת עליונות הלב כמקור החיות והנטייה |
| הטיית השכל | השכל נמשך אחר הרצון: “כי השוחד יעוור…” | מדרש/פסוק + פרשנות | הצבעה על השפעת הרצון כמטה את השכל |
| ביקורת על חכמה ללא לב | “למה זה מחיר ביד כסיל… ולב אין” | מדרש/פסוק | שלילת קניית חכמה ללא יסוד לבבי |
| היפוך ההשפעה | “עין רואה ולב חומד” – השכל מוליד רצון | דרוש/הסקה | הצגת דו-כיווניות בין שכל לרצון |
| יחסי גומלין | “אם אין חכמה אין יראה… אם אין יראה אין חכמה” | ציטוט חז"ל | הדגמת תלות הדדית בין מישורי הדעת והלב |
| דימוי אב ואם | “אבי ואמי עזבוני” – אבא ואימא = מוחא ולבא; בעוונות עזבוני | מדרש/פסוק + פרשנות רעיונית | תיאור כשל נפשי–רוחני בזמן יצר הרע: אין שכל ואין רצון |
| מצב הירידה | “בעידן יצה״ר לית דמדכר ליה ליצר טוב” – חוסר זכירה וכוח | דיון תלמודי | אבחון מצב של ניתוק מהטוב וחוסר הנהגה פנימית |
| נחמה ועזר אלוקי | “וה' יאספני” – הקב״ה עוזרו גם בדורות אחרונים | פרשנות רעיונית | עיגון התקווה בסיוע שמימי למרות החסרון |
| משל האומן | “אמור לאומן שעשאני כמה מכוער” – ה' כאומן שעשנו כך | ציטוט חז"ל + יישום | הכרה במוגבלותנו ככלי לאמונה באומן המתקן והנושא |
| מושג האסיפה | אסיפה = קיבוץ נדחי הנפש; “ויקבץ נדחינו” | דרוש/הסקה | הגדרת הישועה כקיבוץ חלקי הנפש למקום אחד – אז “צדיק ונושע” |
🧠 סיכום מהותי
- השכל והרצון מנהלים את האדם ומשפיעים זה על זה במעגל הדדי.
- הלב הוא העיקר וממנו נובעת החיות; רצון מעוות יכול להטות את השכל.
- עם זאת, השכל עשוי לעורר רצון – “עין רואה ולב חומד”.
- חכמה ויראה כרוכות זו בזו; אי־אפשר שאחת תתקיים ללא חברתה.
- בעת התגברות היצר הרע נחלשים הן הזיכרון ליצר הטוב הן כוחות השכל והרצון.
- הישועה באה מאת ה' האוסף ומקבץ, כ"אומן" המתקן את הכלי הפגום.
- קיבוץ נדחי הנפש למוקד אחד יוצר שלמות פנימית המביאה ל"צדיק ונושע".
🪶 סיווג טיפוסי לפי סוגי טקסט
| סוג טקסט | דוגמה | ייעוד / תפקיד |
|---|---|---|
| ציטוט חז"ל | “אין את יהיב עינא וליבא לי…”; “אם אין חכמה אין יראה…” | עיגון רעיונות היסוד במסורת חז״ל |
| דיון תלמודי | “שוריינא דעינא בלבא תלי”; “בעידן יצה״ר לית דמדכר…” | הסבר קשרים נפשיים בשפת הסוגיות |
| מדרש/פסוק | “כי השוחד יעוור…”; “למה זה מחיר… ולב אין”; “אבי ואמי עזבוני” | הבאת פסוקים כראיות וכרקע מושגי |
| פרשנות רעיונית | “העיקר הלב כי ממנו תוצאות חיים” | הדגשת העיקרון המטפיזי–נפשי |
| דרוש/הסקה | “השכל נמשך אחר הרצון… ומאידך השכל מוליד הרצון” | בניית לוגיקה דו־כיוונית בין הכוחות |
| משל מעשי | “אמור לאומן שעשאני…” | המחשת התלות באל ובאפשרות התיקון |
| סיכום כולל | “אסיפה הוא קבוץ הנדחים… אם יקובצו… הוא צדיק ונושע” | גיבוש מסקנת הישועה כקיבוץ כוחות הנפש |